Av Kathleen Wessel från Dansinformation .
Den israeliska filmskaparen Tomer Heymann medger att han inte har en kärlek vid första ögonkastet med dans. Innan han såg Batsheva Dance Company uppträda 1990, säger han att han antog att konstformen var gammaldags och tråkig och hade liten känslomässig vikt. 'Jag trodde att det var något min farfar skulle gå till, och jag skulle aldrig gå med honom', skämtar han. Ohad Naharin S Kor - som har en vild känsla för en traditionell judisk sång - förändrade det perspektivet. 'Det var en revolution', säger han om arbetet, 'ingen visste vad man skulle göra efteråt.' Dans, insåg han, kan vara en känslomässig upplevelse, inte bara en intellektuell, och den kan initiera en ärlig dialog mellan publik och artister. Under två veckors körning säger Heymann att han såg Kor '10 till 20 gånger.'
tappfest
”När konsten träffar dig behöver du inte förstå det eller förklara. Jag kände det i min kropp. ” Han likställer upplevelsen och hans förhållande till Naharins arbete, eftersom koreografin, enligt en naturlig tatuering, lever 'inuti mig, på mig, med mig.'
Foto av Gadi Dagon, husfotograf från Batsheva Dance Company.
Den djupa kopplingen till Naharins verk fick Heymann att närma sig den legendariska koreografen med en djärv begäran: att filma i Batsheva-studiorna och göra en dokumentärfilm. Först vägrade Naharin. Gaga, det nu berömda rörelsespråket han skapade och använder för att utbilda sina Batsheva-dansare, kräver en miljö med total icke-bedömning, inga speglar, observatörer eller senkomerare är tillåtna i rummet och upplevelsen är mycket personlig. När Heymann lade upp projektet sa Naharin till honom: ”Varför skulle jag förstöra glädjen i det jag tror är dans? Hela skönheten bakom det är att den försvinner. I morgon blir det inte detsamma. ”
Men Heymann var inte att avskräcka, och den 7 oktober 2007 (notera att han kommer ihåg datumet exakt) gick han in i studion med sin kamera och började arbeta med filmen som han sedan har titeln Herr Gaga . Ett smart spel på hushållsnamnet Lady Gaga, titeln antyder en viss trass, ett slags trumfkort som spelas av mannen som först myntade termen.
Intressant, och eftersom Naharin inte offentligt adresserar eller verkar störd av namnet, verkar titeln spegla Heymanns skyddande känslor för ett rörelsespråk som har presenterats så framträdande i hans liv. För två år sedan separerade Heymann sig från sin långvariga partner och gick in i ett tillstånd av djup depression. 'Jag var helt trasig', säger han. 'Jag kände att jag inte hade något att erbjuda världen.' Han lämnade inte sin lägenhet i Tel Aviv på tre månader, och vänner började oroa sig.
Ramen hämtad från bilder av 'Mr. Gaga. ”Foto med tillstånd av Vadim Dumesh.
Detaljerna är fuzzy, men Heymann säger att han hamnade i telefon med Naharin och erkände: 'Ohad, jag är inte bra.' Naharin visste inte om separationen men kände igen något i sin ton och bjöd Heymann till en Gaga-klass. Heymann hade lite förväntningar, men gick för att han kände att han inte hade något mer att förlora. 'Jag gick väldigt långsamt', säger han, 'jag var generad att gå, skäms över min kropp och hur jag rör mig.'
susan stroman koreografi
'Det jag hittade var fantastiskt', säger han. I Gaga / People, en klass reserverad för icke-dansare, dömde ingen honom eller brydde sig om vad han gjorde. Omgiven av människor i alla åldrar, bakgrunder och kroppstyper insåg Heymann att ingen är perfekt. När han gick ut såg världen - gator, hus, himlen - annorlunda ut. 'Jag levde igen', säger han. Och även om Gaga inte visade sig vara ett mirakelläkemedel, öppnade det en dörr, det hjälpte honom att komma upp 'från källaren och upptäcka lite ljus från fönstret', till och med för att öppna den, 'le och se skönheten utanför. ”
Ramen hämtad från bilder av 'Mr. Gaga. ”Foto med tillstånd av Vadim Dumesh.
Efter den upplevelsen blev Heymann en vanlig Gaga-utövare och började undra hur han skulle fånga den komplicerade fysiska och emotionella upplevelsen på film. På turné med Naharin och Batsheva i Helsingfors satte filmskaparen och koreografen sig ner för att ta fram detaljerna. Mötet blev en åtta timmars diskussion om Naharins personliga historia och den allvarliga ryggskada som tvingade honom att upptäcka nya sätt att röra sig på. Naharin diskuterade sin utforskning, både i Gaga och hans koreografi, av 'sambandet mellan nöje och smärta', en idé som Heymann anser är universell och förtjänar erkännande. ”Människor kan se på Gaga som en främling, men [filmen] får dem att se det som familj. En familj av människor som vill röra sig och vill upptäcka något om sina kroppar. ”
Heymann Brothers Films, produktionsföretaget Tomer och hans bror Barak bildade, har släppt en serie teaservideor som en del av en massiv Kickstarter-kampanj för att finansiera de ambitiösa Herr Gaga . I ett studioskott ser vi Naharins unga dotter kallar efter sin mamma, Batsheva-dansaren och Naharins fru Eri Nakamura. Nakamura är tydligt smärtsam, försöker fortsätta dansa och tar sedan tag i väskan och lämnar repetitionen. Scenen är känslomässigt laddad och fascinerande och erbjuder en chockerande intim inblick i Naharins psyke.
Ramen hämtad från bilder av 'Mr. Gaga. ”Foto med tillstånd av Vadim Dumesh.
'Det finns en mycket hög nivå av konflikt mellan dessa två medier', säger Heymann om film och dans. 'Ohads dans vägrar att frysas, och jag kommer med mitt kylskåp för att frysa det eftersom jag vill att alla ska se det senare, för det är ett vackert ögonblick.' Men han säger att hans avsikt med filmen inte är att förklara eller dechiffrera Naharins komplicerade repetitionsprocess, han dokumenterar helt enkelt så att tittarna kan se kopplingar för sig själva.
Han ser filmen som ett verktyg som tittarna kan använda för att komma in och läsa Naharins verk från en ny plats av förståelse. Herr Gaga , säger han, kommer att vara 'hemligheten bakom skapelsen', en gåva till dem som känner till och de som kommer att se Naharins verk. Det är ”ett kärleksbrev att dansa” skrivet av någon från omvärlden.
Foto (överst): Ohad Naharin leder en dansklass. Bilden hämtas från bilder av Herr Gaga . Foto med tillstånd av Vadim Dumesh.
